文言文《学弈》《两小儿辩日》

《学弈》全篇不足百字，却把道理说得透彻，靠的是“对比”和“设问”两把钥匙。

① 抓相同条件：两人“使弈秋诲二人弈”，同拜下棋高手弈秋为师，又“虽与之俱学”，起点完全一样——先排除“老师不同、机会不均”。

② 抓相反态度：一人“专心致志，惟弈秋之为听”（一心只听弈秋讲）；另一人“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（老想着拉弓射天鹅）。一“专”一“分”，对比鲜明。

③ 抓结果与设问：结果是“弗若之矣”（比不上前者）。作者不直接下结论，而用设问“为是其智弗若与？曰：非然也”（是他智力不如吗？答：不是的）自问自答，把读者的注意力逼向真正原因——态度，而非天资。

方法小结：读文言说理文，先找“变量”（这里是学习态度），再看作者如何用对比放大差异、用设问点破主旨，道理便一目了然。

两小儿为何能辩得孔子都“不能决”？关键在于两人各有一套“现象＋比喻＋反问”的说理链。

① 一儿从视觉大小立论：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”，用“车盖”“盘盂”作比，再以反问收束——“此不为远者小而近者大乎？”推出早晨的太阳近。

② 一儿从触觉冷热立论：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”，用“探汤”（把手伸进热水）形容正午之热，同样以反问“此不为近者热而远者凉乎？”推出正午的太阳近。

③ 赏其辩术与理趣：两人都立足亲身观察、就近取譬、以反问增强气势，角度不同则结论相反，故“孔子不能决也”。结尾“孰为汝多知乎”一句，既显孩童天真，也借孔子的“不能决”告诉我们：宇宙无穷、知识无尽，实事求是、知之为知之才是可贵的态度。

方法小结：读辩论类文言，抓住每一方的“论据（现象）—比喻—结论”，比较其角度差异，就能读懂“为什么各有道理却各执一词”。

文言字词·两篇

· 弈——下棋；“通国之善弈者”即全国最会下棋的人（《学弈》）

· 诲——教导；“使弈秋诲二人弈”（《学弈》）

· 惟弈秋之为听——只听弈秋的教导（宾语前置，即“惟听弈秋”）

· 援——引、拉；缴（zhuó）——系在箭上的丝绳；“思援弓缴而射之”（《学弈》）

· 弗若——不如、比不上；“弗若之矣”（《学弈》）

· 与（yú）——同“欤”，句末语气词；“为是其智弗若与”（《学弈》）

· 去——距离；日中——正午；“日始出时去人近，而日中时远也”（《两小儿辩日》）

· 及——到、等到；“及日中则如盘盂”（《两小儿辩日》）

· 沧沧凉凉——形容清凉；探汤——把手伸进热水里（汤：热水）（《两小儿辩日》）

· 决——判断、裁决；“孔子不能决也”（《两小儿辩日》）

· 孰——谁；汝——你；知——同“智”，智慧；“孰为汝多知乎”（《两小儿辩日》）

出处·名句·道理

· 《学弈》——选自《孟子·告子上》，儒家经典，记录孟子言论

· 《两小儿辩日》——选自《列子·汤问》，多寓言故事

· 名句“为是其智弗若与？曰：非然也。”——差距不在天资而在专心（《学弈》）

· 名句“孔子不能决也。”“孰为汝多知乎？”——知识无穷，连圣人也有不知（《两小儿辩日》）

· 道理口诀一：学习要“专心致志”，三心二意难有成（《学弈》）

· 道理口诀二：观察角度不同，结论可能相反；要“实事求是”，不懂就是不懂（《两小儿辩日》，与《论语》“知之为知之，不知为不知，是知也”相通）

· 读文言方法口诀：“先通字词、再断句读、后明事理”；说理文抓对比与设问，辩论文抓论据与反问。