上册古诗词与文言文《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》

读文言文,可用「抓关键词→想象画面→体会情感」的方法,一步步走进故事。

①抓「志在太山」「志在流水」:伯牙心里想着什么,琴声就流淌出什么,可见琴艺之高。

②借叠词想象画面:「巍巍乎若太山」的「巍巍」让人看见山的高大巍峨,「汤汤(shāng shāng)乎若流水」的「汤汤」让人听见水的浩荡奔流——锺子期不是听琴,是听懂了伯牙的心。

③由言行体会情感:子期一句「善哉乎鼓琴」道出懂得,而「锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴」这一「破」一「绝」一「不复」,把「知音难觅、痛失知己」的悲怆推到极致。全篇字少,却全靠这几个关键词撑起了「高山流水遇知音」的千古情。

讲道理的文言文,可用「品人物言行→悟其中道理」的方法来赏析。

①看牧童:一个「拊掌大笑」(拍手大笑),写出他的天真自信;他直指名画之误——「牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣」,一个「谬矣」何等干脆,因为他天天放牛,亲眼见过真牛相斗。

②看处士:面对孩童的指错,他「笑而然之」(笑着认为他说得对),一个「然」字见出虚心受教、不护短的雅量。

③悟道理:作者借「耕当问奴,织当问婢」点题——想懂一件事,就要请教亲身实践的人;实践出真知,连大画家戴嵩也会画错细节。一个牧童、一句「谬矣」,便把大道理讲得活泼可信。

名句与出处,要能默写、会运用:

· 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山……汤汤乎若流水——《伯牙鼓琴》(《吕氏春秋·本味》),写「知音」懂心,后世以「高山流水」喻知音。

· 锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴——《伯牙鼓琴》,写痛失知己之深情。

· 耕当问奴,织当问婢——《书戴嵩画牛》(北宋·苏轼),讲要向内行、向实践者请教。

· 作者与背景:《书戴嵩画牛》作者是北宋·苏轼;戴嵩是唐代画家,以画牛著称。

文言字词,借注释、联系上下文记牢:

· 太山——即泰山;巍巍——高大的样子;汤汤(shāng shāng)——水流浩大的样子。

· 少选——一会儿,不多时;善哉——好啊(赞叹);破琴绝弦——摔琴、扯断琴弦。

· 处士——有德才而隐居不做官的人;所宝以百数——所珍藏的书画数以百计。

· 曝(pù)——晒;拊(fǔ)掌——拍手;搐(chù)——抽缩;股——大腿;掉尾——摇尾巴;谬(miù)矣——错了;然之——认为他说得对。

· 方法口诀:古文难字看注释,一词多义联上下文;叠词想画面,言行悟情理。