时代背景
1871年5月28日，巴黎最后一个街垒陷落了。巴黎公社失败了。成千上万的公社战士倒在血泊中，幸存者被屠杀或流放。巴黎街头一片沉默。
就在这片沉默中，一个名叫欧仁·鲍狄埃的公社战士，在逃亡途中写下了一首诗。这首诗后来被谱成曲，传遍全球，成为全世界无产阶级的歌——它就是《国际歌》。
十七年后的1888年，另一位工人皮埃尔·狄盖特为这首诗谱了曲。从此，每当这首歌响起，「英特纳雄耐尔一定要实现」的旋律就在世界上回荡。它穿越了时间和空间的限制，从巴黎街头唱到了中国的每一个角落。
知识讲解
一、《国际歌》的诞生
| 环节 | 人物 | 时间 | 贡献 |
|---|---|---|---|
| 作词 | 欧仁·鲍狄埃 | 1871年6月 | 写下诗歌《国际工人联盟》 |
| 谱曲 | 皮埃尔·狄盖特 | 1888年 | 为诗歌谱曲，《国际歌》正式诞生 |
欧仁·鲍狄埃（1816-1887），法国诗人、巴黎公社委员。巴黎公社失败后，他在逃亡途中怀着对公社的深情和对未来的信念，于1871年6月写下了长诗。这首诗用激昂的语言，描述了劳动人民创造世界却被压迫的命运，号召全世界的无产者联合起来。
皮埃尔·狄盖特（1848-1932），比利时出生的法国工人作曲家。1888年，他在里尔工人合唱团的请求下，为鲍狄埃的诗谱了曲。曲调庄严激昂，与歌词的力量完美融合。从此，《国际歌》以完整的面貌问世，迅速在各国工人中传唱。
《国际歌》诞生于巴黎公社失败的悲壮时刻。作词者鲍狄埃是公社战士，谱曲者狄盖特是工人作曲家。它不仅是歌，更是一面旗帜——标志着无产阶级在失败后不屈服，用歌声传承巴黎公社的精神。
二、歌词的精神内核
《国际歌》歌词（中文译文，瞿秋白翻译，后经萧三修订）的核心精神：
- 「从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝」：否定了一切救世主和神仙皇帝，宣告人民只能靠自己解放自己。这是人民主体性的宣言。
- 「要创造人类的幸福，全靠我们自己」：强调劳动人民是历史的创造者，幸福不能靠施舍，只能靠斗争。
- 「英特纳雄耐尔一定要实现」：这是全歌最著名的一句。「英特纳雄耐尔」是「International」（国际）的音译，象征着国际无产阶级的团结和共产主义理想。它表达了必胜的信念——不管道路多么艰难，理想终将实现。
- 《国际歌》：全世界无产阶级的共同歌曲，诞生于1871年巴黎公社，代表国际主义精神。
- 《义勇军进行曲》：中国国歌，诞生于1935年抗日战争时期，代表中华民族在危亡时刻的觉醒和抗争。两者都是战斗的歌曲，但承载的使命不同——一个是阶级的，一个是民族的。
三、《国际歌》的传播与影响
《国际歌》问世后，迅速在全世界传播：
- 19世纪末，它被翻译成多种文字，成为各国工人运动的共同歌曲。
- 1917年俄国十月革命后，《国际歌》曾是苏维埃俄国的国歌。
- 20世纪初，《国际歌》传入中国。瞿秋白于1923年将其翻译成中文，成为中国革命者传唱的经典。
- 在中国共产党的历次重大会议上，《国际歌》经常被集体合唱。
史料研读
材料：《国际歌》歌词节选：「从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。」
请回答：（1）这几句歌词反映了什么思想？（2）结合巴黎公社的背景，分析为什么鲍狄埃会写出这样的歌词。
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（1）这几句歌词反映了唯物史观和人民主权思想：
- 否定救世主和神仙皇帝——不信天命、不靠强人，体现唯物主义精神。
- 强调「全靠我们自己」——劳动人民是历史的创造者，只能靠自己解放自己。
- 这与马克思主义「人民群众是历史的创造者」的观点一脉相承。
**（2）**鲍狄埃是巴黎公社的亲历者。公社失败后，他亲眼目睹了数万战友被屠杀。但公社的失败没有让他绝望，反而让他更坚定地相信：人民不能寄希望于任何救世主或统治者的恩赐，只能靠自己的斗争来改变命运。公社战士的鲜血没有白流——它化成了这首永不屈服的歌。
思路提示：理解歌词要联系巴黎公社的背景——失败但不屈服，苦难中孕育信念。
难点与易错点
- 把鲍狄埃写成法国贵族：鲍狄埃是法国诗人、工人和公社战士，不是贵族。他出身普通家庭，十三岁就开始当学徒。
- 把狄盖特说成鲍狄埃的同时代人：鲍狄埃（1816-1887）写词时，狄盖特（1848-1932）还是个青年。狄盖特谱曲是在鲍狄埃去世后的1888年，两人可能从未见面。
- 把作词时间写成1888年：鲍狄埃作词是在1871年6月（巴黎公社失败后），狄盖特谱曲是在1888年，两者相隔十七年。
- 把「英特纳雄耐尔」说成法文原词：「英特纳雄耐尔」是「International」（国际）的中文音译，不是法文。原歌词是法文「L'Internationale」。
- 把瞿秋白说成《国际歌》的原作者：瞿秋白是中文译者（1923年翻译），不是原作者。原作者是鲍狄埃（词）和狄盖特（曲）。
- 把《国际歌》说成苏联国歌：《国际歌》曾作为苏维埃俄国/苏联的国歌使用至1944年，后来被《苏联国歌》取代。它不是永远的国歌。
联系现实
本课是活动课，以下设计三个探究环节，供课堂上操作：
环节一 · 歌词分析（小组讨论，15分钟）
- 全班分组，每组分析一段歌词。
- 讨论问题：歌词中哪些句子体现了「人民是历史创造者」的思想？哪些句子体现了国际主义精神？
- 每组派代表分享讨论成果。
环节二 · 听唱体验（10分钟）
- 播放《国际歌》片段（中文版或法文原版均可），感受旋律的力量。
- 讨论问题：旋律给你什么感觉？为什么这首歌能跨越语言和国界传唱？
- 杭州的同学可以联想到：浙江省很多革命纪念馆（如嘉兴南湖革命纪念馆）都会播放《国际歌》，去参观时注意感受。
环节三 · 联系今天（讨论，10分钟）
- 讨论问题：「英特纳雄耐尔一定要实现」在今天意味着什么？
- 参考答案方向：它不仅是一句歌词，更是一种不放弃理想、相信未来的精神。今天中国正在追求中华民族伟大复兴和共同富裕，这种「一定要实现」的信念依然有价值。
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环节三参考要点：
- 「英特纳雄耐尔一定要实现」的核心精神是信念与坚持——不管道路多艰难，理想终将实现。
- 在今天，这种精神可以理解为：对共同富裕的追求、对人民幸福的担当、对公平正义的坚守。
- 重要的不是口号本身，而是它背后的精神：不放弃、不妥协、相信人民的力量。
评分要点：要联系歌词原意（人民主体性）和当代意义（信念与奋斗），不能只喊口号。
考点
- 选择题：《国际歌》的作者（作词：欧仁·鲍狄埃，1871年；谱曲：皮埃尔·狄盖特，1888年）
- 选择题：《国际歌》诞生的背景（巴黎公社失败后）
- 选择题：「英特纳雄耐尔」的含义（International的中文音译，象征国际无产阶级团结）
- 材料题：分析《国际歌》歌词的精神内核（人民主体性、国际主义、必胜信念）
- 简答题：《国际歌》传入中国的历程（瞿秋白翻译，1923年）
- 论述题：《国际歌》为什么能成为全世界无产阶级的共同歌曲
中考真题
《国际歌》的词作者是巴黎公社委员、无产阶级诗人（ ）
A. 狄盖特 B. 鲍狄埃 C. 瞿秋白 D. 马克思
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审题：本题考查《国际歌》的词作者。
- A 错：狄盖特是谱曲者，不是作词者。
- C 错：瞿秋白是中文译者，不是原作者。
- D 错：马克思是马克思主义的创始人，不是《国际歌》的作者。
- B 对：欧仁·鲍狄埃是巴黎公社委员、法国诗人，他在公社失败后写下歌词，是《国际歌》的词作者。
答案：B。