议论文：《中国人失掉自信力了吗》《怀疑与学问》《谈创造性思维》

单元导览

九年级上册第五单元继续深耕议论文，重点升级为驳论与批判性思维：

上一个议论文单元学的是「立论」（正面提出并证明观点），本单元学「驳论」（先破后立）。破什么？可以驳论点、驳论据、驳论证——鲁迅这篇选的是最巧的一路：驳论证。

🎙️《中国人失掉自信力了吗》· 精彩片段

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓「正史」，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

驳论的「巧劲」：对方的论据（自夸地大物博→信国联→求神拜佛）是事实，鲁迅不否认事实，而是指出由此推不出「失掉自信力」——他们失掉的是「他信力」，发展着「自欺力」。承认论据、击破论证，这是驳论的高级打法。
「他信力」「自欺力」的仿词艺术：从「自信力」仿造出两个新词，既尖锐又幽默，一字之差把对方的逻辑漏洞照得雪亮。
排比铸就「中国的脊梁」：「埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人」——四个「有……的人」如重锤连击，从历史深处唤出无名英雄的群像。
立驳结合的结构：第 1—5 段摆敌论、驳敌论（破），第 6—8 段正面立论「我们有并不失掉自信力的中国人在」（立），第 9 段结论——「自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下」。
对照阅读：《怀疑与学问》以「一切学问家……」的名句提出中心论点，层进式结构清晰；《谈创造性思维》则以几何图形设问开篇，从「答案不止一个」谈到创造性人才的要素——三篇合看，议论文的开头方式、结构类型尽收眼底。

💡背景故事 · 民族存亡关头的呐喊

1934 年，「九一八」事变已过去三年，东北沦陷，国民党当局却把希望寄托在国际联盟的「公理裁决」上；求神拜佛的风气也一时盛行。当年 8 月，有文章慨叹「中国人失掉自信力了」。

鲁迅此时重病缠身，仍在两个月后写下这篇杂文，收入《且介亭杂文》。「且介」取「租界」二字各一半，自嘲文章写于半殖民地的上海租界——文集名本身就是一枚讽刺的钉子。

「中国的脊梁」一语从此流传：它指的不是帝王将相，而是那些埋头苦干、为民请命的普通人。读这篇文章，要听见 1934 年那个昏暗年代里不肯低头的声音。

📥积累 · 字 / 词 / 句

重点字音：搽（chá）、玄虚（xuán）、渺茫（miǎo）、诓骗（kuāng）、脊梁（jǐ liang）、前仆后继（pū）、慨叹（kǎi）、省悟（xǐng）、譬如（pì）、虚妄（wàng）、停滞（zhì）、汲取（jí）、压榨（zhà）、根深蒂固（dì）

重点词语：

驳论三路径：驳论点（直接证明对方观点错）、驳论据（指出对方依据不实）、驳论证（承认论据、指出推理不成立——本文用法）。

🎙️诵读 · 需要背诵

建议熟读成诵：「我们从古以来，就有埋头苦干的人……这就是中国的脊梁」一段。

朗读处理：四个「有……的人」逐句加重、节奏渐紧，读出排山倒海之势；「这就是中国的脊梁」一句放慢，字字千钧。杂文的讽刺句（如「自欺力」）可以读出一点冷峭的味道。

本单元可迁移的写作技法：

✨好词好句

片段示范：有人说，短视频时代没人静得下心读书了。果真如此吗？杭州图书馆的夜读区每晚满座，地铁上捧着纸质书的年轻人并不罕见。变的是载体，不变的是求知的渴望——轻易断言「一代不如一代」，恰恰是放弃了思考。

🗣️表达 · 语言运用

思辨训练：

🎯考点提示