阅读 · 课文原文
以三篇中中考地位最高的**《桃花源记》**为代表篇精读。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
译文：东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。（一天他）沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿戴都和外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
译文：村里人见了渔人，竟然十分吃惊，问他从哪里来。渔人一一作了回答。有人就邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉他们，大家都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人住了几天，告辞离开。村里人对他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
译文：渔人出来以后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，处处做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到那条路了。南阳人刘子骥是个高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有探访桃花源的人了。
阅读 · 精彩片段与赏析
精彩片段
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
赏析
- 理想社会的三幅剪影：环境（平旷俨然、良田美池）、生活（往来种作、鸡犬相闻）、人情（黄发垂髫、怡然自乐）——寥寥数笔，一个没有战乱、没有赋税、人人安居乐业的世界跃然纸上。写得越平常，越显得珍贵，因为东晋的现实恰恰是战乱频仍、民不聊生。
- 虚实相生的高明结构：开头“晋太元中，武陵人”言之凿凿，结尾却“遂迷，不复得路”“后遂无问津者”——用真实的笔法写虚构的世界，又亲手把门关上。桃花源找不到，正说明它只存在于理想之中，这是全文最深的一层意味。
- 《小石潭记》的乐与忧：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”——不写水清，只写鱼如在空中游，水之清澈不言自明，侧面描写的千古范例。但笔锋一转，“凄神寒骨，悄怆幽邃”——被贬永州的柳宗元，乐是短暂的，忧是刻骨的，一切景语皆情语。
- 《核舟记》的精细：在一枚“长不盈寸”的桃核上，刻出五个人、八扇窗、三十四个字——文章按中间（船舱）→ 船头 → 船尾 → 船背的空间顺序说明，结尾“技亦灵怪矣哉”是由衷的赞叹。
背景知识
陶渊明生活在东晋末年，军阀混战、民不聊生。他做过八十多天彭泽县令，因“不为五斗米折腰”辞官归隐。《桃花源记》原是《桃花源诗》的序言，写于晋宋易代之际——现实越黑暗，桃花源越明亮。“世外桃源”从此成为中国人理想世界的代名词。
柳宗元因参与“永贞革新”失败，被贬永州十年。他在永州寄情山水，写下《永州八记》，《小石潭记》是第四篇。表面游山玩水，内心的孤寂凄凉却在“寂寥无人，凄神寒骨”中藏不住。
魏学洢是明末人，《核舟记》记的是巧匠王叔远送他的核舟，舟上刻的正是“大苏泛赤壁”——苏轼夜游赤壁的情景，可与九年级将学的《记承天寺夜游》《赤壁赋》遥相呼应。
三篇同为“记”，却各有侧重：《桃花源记》记虚构之事寄理想，《小石潭记》记山水之游抒幽情，《核舟记》记器物之巧赞技艺。
积累 · 字词句
重点实词：
| 词 | 句 | 义 |
|---|---|---|
| 缘 | 缘溪行 | 沿着，顺着 |
| 异 | 渔人甚异之 | 对……感到诧异（意动用法） |
| 穷 | 欲穷其林 | 走到尽头 |
| 要 | 便要还家 | 同“邀”，邀请（通假字） |
| 绝境 | 来此绝境 | 与人世隔绝的地方（古今异义！今义：没有出路的境地） |
| 可 | 潭中鱼可百许头 | 大约 |
| 清冽 | 水尤清冽 | 清凉 |
| 奇 | 明有奇巧人 | 奇妙（“舟首尾长约八分有奇”的“奇”读 jī，指零数） |
古今异义（中考最爱）：交通（古：交错相通）、妻子（古：妻子和儿女）、无论（古：不要说，更不必说）、鲜美（古：新鲜美好）。
必背名句：芳草鲜美，落英缤纷 / 黄发垂髫，并怡然自乐 / 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 / 凄神寒骨，悄怆幽邃。
诵读
背诵要求：《桃花源记》《小石潭记》均为中考规定背诵篇目（全文）；《核舟记》背诵第 2—4 段（部分地区）。
《桃花源记》分段攻略：按渔人行踪背——发现桃林（忘路—逢林）→ 进入桃源（舍船—豁然开朗）→ 做客桃源（大惊—辞去）→ 再寻不得（处处志之—无问津者），一条线索贯穿，背一段推一段。
《小石潭记》按游踪背：发现小潭 → 潭中景物（鱼）→ 潭西南溪流 → 潭上氛围 → 同游者。朗读基调：前半明快，至“凄神寒骨”转为低缓。
写作 · 学以致用
可迁移的技法：
- 侧面描写：学《小石潭记》写鱼衬水清——写教室安静，不说“很安静”，写“翻书页的声音都听得见”；
- 线索叙事：学《桃花源记》以行踪为线，记叙文按“一条线”组织材料，不枝不蔓；
- 空间顺序：学《核舟记》，说明一个物件时按方位依次写来，条理清晰。
化用示范（写景散文）：九溪的水是极清的，游鱼细石，直视无碍，恍然有小石潭的影子；茶垄层层叠叠漫上山坡，鸡犬之声从白墙黑瓦间传来——不必寻武陵，杭州的山坳里就藏着现代人的桃花源。
表达
理解性默写自测（口头抢答）：
- 《桃花源记》中描写桃花林美景的句子是？（芳草鲜美，落英缤纷）
- 表现桃源老人小孩生活安乐的句子是？（黄发垂髫，并怡然自乐）
- 《小石潭记》中借鱼写水清的句子是？（潭中鱼可百许头，皆若空游无所依）
- 讨论：渔人“处处志之”却“不复得路”，作者为什么要这样安排结尾？
考点
- 默写：《桃花源记》《小石潭记》全文默写与理解性默写（中考必考）
- 通假字：便要还家（要—邀）；古今异义：交通、妻子、绝境、无论、鲜美（选择题高频）
- 翻译：“黄发垂髫，并怡然自乐”“乃不知有汉，无论魏晋”“凄神寒骨，悄怆幽邃”
- 《小石潭记》情感变化：由“心乐之”到“悄怆幽邃”的原因（结合被贬背景，经典简答）
- 侧面描写手法：以鱼写水清的妙处
- 主旨理解：桃花源寄托的社会理想；虚实结合结尾的用意
- 《核舟记》说明顺序（空间顺序）与列数字的说明方法
中考链接
（2024·浙江中考风格·课内外对比） 《小石潭记》中柳宗元“凄神寒骨，悄怆幽邃”，《记承天寺夜游》中苏轼“但少闲人如吾两人者耳”——同是贬谪，两人面对山水的心境有何异同？请结合语句简析。（参考：柳宗元乐是暂时的，凄苦孤寂是底色；苏轼于赏月中自我排遣，旷达中含微澜。同：都借景抒怀；异：一悲凉一旷达。）