阅读 · 课文原文
代表篇目：《陋室铭》（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译文：山不一定要高，有仙人居住就有名；水不一定要深，有蛟龙栖息就显得灵异。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不觉得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，一片碧绿；草色映入门帘，满室青葱。在这里谈笑的有博学的人，来往的没有粗俗浅陋之人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子（也是如此）。孔子说：有什么简陋的呢？
《爱莲说》（周敦颐）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文：水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花；从唐朝以来，世人很喜爱牡丹；我只喜爱莲花——它从淤泥里生长出来却不被污染，在清水中洗涤过却不显得妖艳，茎内贯通、外形挺直，不生枝蔓、不长旁枝，香气传得越远越清芬，笔直洁净地立在水中，可以远远地观赏，却不可以靠近去玩弄。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人自然是很多了。
阅读 · 精彩片段与赏析
精彩片段
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
莲，花之君子者也。
赏析
- 《陋室铭》的“反着写”：题目说“陋”，全篇却处处写“不陋”——环境清幽（苔痕草色）、交往高雅（鸿儒）、生活闲适（调素琴阅金经）、心境宁静（无案牍之劳形）。陋的是屋子，不陋的是人。
- 类比起兴，气势先立：开头不说陋室，先说山与水——山不在高、水不在深，那么室不在大。先立比，再入题，说理才服人。
- 结尾借圣人立论：引孔子“何陋之有”，用反问收束，把自我表白变成了众所公认的道理，含蓄有力。
- 《爱莲说》的三层烘托：以菊（隐逸）与牡丹（富贵）陪衬莲（君子）。菊虽高洁但避世，牡丹虽美但趋俗——莲的可贵在于身处淤泥而不逃、不染，这是入世而不失节的姿态。
- 写莲七句，句句是人：出淤泥不染写节操，中通外直写正直，不蔓不枝写不攀附，香远益清写声誉，亭亭净植写仪态，不可亵玩写尊严。这就是托物言志的教科书。
背景知识
刘禹锡是中唐诗人。因参与政治革新失败，被贬和州（今安徽），据传当地官员故意刁难，让他一再搬迁，最后只给了一间小屋。刘禹锡不恼不怨，写下《陋室铭》刻石立于门前——这是一份文人的宣言：住处可以被安排，志趣不可以。
“铭”本是刻在器物上警戒自己或称述功德的文字，讲究押韵、简短、可诵。《陋室铭》通篇押“ing”韵（名、灵、馨、青、丁、经、形、亭），读起来朗朗上口，正是“铭”的本色。
周敦颐是北宋理学的开创者，一生为官清廉。他在江西为官时凿池种莲，常临池静观，写下《爱莲说》。“说”是一种议论性文体，就一事一物发表见解。
两文都写“不慕荣利、洁身自好”，一个借室，一个借花。今天在杭州，你若去西湖赏荷，看曲院风荷的莲叶从水底泥中挺出、片叶不染，便更容易懂周敦颐那句“出淤泥而不染”。
积累 · 字词句
重点实词：
| 词 | 句 | 义 |
|---|---|---|
| 名 | 有仙则名 | 出名、有名（名词用作动词） |
| 馨 | 惟吾德馨 | 德行美好（馨：香气，这里指美好的品德） |
| 鸿儒 | 谈笑有鸿儒 | 博学的人（鸿：大） |
| 白丁 | 往来无白丁 | 平民，这里指没有学问的人 |
| 案牍 | 无案牍之劳形 | 官府的公文 |
| 蕃 | 可爱者甚蕃 | 多 |
| 濯 | 濯清涟而不妖 | 洗 |
| 益 | 香远益清 | 更加 |
| 亵 | 不可亵玩焉 | 亲近而不庄重 |
| 鲜 | 陶后鲜有闻 | 少（读 xiǎn） |
重点虚词：“之”的四种用法（中考高频）——无丝竹之乱耳（助词，取消句子独立性）／何陋之有（宾语前置的标志）／水陆草木之花（的）／予独爱莲之出淤泥而不染（助词，取消独立性）。
通假与词类活用：有仙则名（名词作动词，出名）；无案牍之劳形（劳，使动用法，使身体劳累）；不蔓不枝（名词作动词，生蔓、长枝）。
必背名句：斯是陋室，惟吾德馨。／苔痕上阶绿，草色入帘青。／出淤泥而不染，濯清涟而不妖。／中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
诵读
要求背诵：两文全篇（中考规定篇目，默写高频）。
背诵攻略：
- 《陋室铭》按“起（山水类比）→ 立（陋室德馨）→ 展（环境、交往、生活）→ 收（类比名贤，孔子作结）”四步走，注意押韵的字尾能帮你回忆；
- 《爱莲说》按“总（花可爱者甚蕃）→ 分（菊、牡丹、莲）→ 议（三花喻三种人）→ 叹（三个反问与感叹）”四步走。
朗读要求：《陋室铭》句式整齐，读出四字句的节奏与韵脚的回环；“何陋之有”反问上扬，戛然而止。《爱莲说》写莲七句层层推进，语速渐缓，末段三句一叹一转，读出寂寞与坚守。
写作 · 学以致用
可迁移的技法：
- 类比开篇：像“山不在高，有仙则名”那样先立比，再引出观点，说理有气势；
- 陪衬立意：像以菊、牡丹陪衬莲那样，用两个参照物凸显你要赞美的对象；
- 物志对应：写物的每一个特点都要对得上人的一种品格，切忌只写外形。
化用示范（议论文）：书桌不在大，有书则香；房子不在阔，有人心安。周敦颐爱莲，爱的不是花，是那种在泥里也不肯低头的活法；千年之后，西湖的荷依旧年年从淤泥中挺出——它们从不解释，只是开花。
表达
理解性默写自测（口头抢答）：
- 《陋室铭》中点明主旨、表明作者品德的句子是？（斯是陋室，惟吾德馨）
- 《陋室铭》中描写陋室环境清幽的句子是？（苔痕上阶绿，草色入帘青）
- 《爱莲说》中比喻君子不同流合污的句子是？（出淤泥而不染）
- 讨论：作者“独爱莲”，却说“牡丹之爱，宜乎众矣”，这句话里有什么情绪？
考点
- 默写：两文全篇默写与理解性默写（“惟吾德馨”“出淤泥而不染”出现频率最高）
- 实词虚词：名、馨、鸿儒、案牍、蕃、濯、益、亵、鲜；“之”的多种用法（必考）
- 翻译：“斯是陋室，惟吾德馨”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“可远观而不可亵玩焉”
- 手法辨识：《陋室铭》的类比与引用；《爱莲说》的托物言志与衬托（菊、牡丹的作用为必考点）
- 文体常识：“铭”与“说”的文体特点
- 比较阅读：两文都表现“洁身自好、不慕名利”，但《陋室铭》重自守、《爱莲说》重不染，异同辨析是浙江中考常见设问
中考链接
（浙江中考风格 · 理解性默写） 班级评选“最美书房”，同学用《陋室铭》中“，”两句形容书房虽小、因主人爱读书而格外雅致。（答案：斯是陋室，惟吾德馨）
（拓展设问） 有人说：“今天讲‘出淤泥而不染’已经过时了。”请结合《爱莲说》与你的生活体验，谈谈你的看法。（答题思路：先明确态度，再解释莲的象征义在当代的对应，最后举一例作结）